1- Allah lafzı bulunan kolye ile helâya girmek caiz midir?
 
Boynumuzda taşımamız caizdir. Çünkü belden üst yanda taşıyoruz. Yalnız, Allah lafzı bulunan herhangi bir şeyi, kolyeyi, açıkken boyunda taşımak ve o şekilde helâya girmek caiz değildir. Üzeri örtülüp yazı görülmezse, pvc veya deri ile kaplanırsa, belden üst yanda olmak kaydı şartıyla helâya girilebilir.
 
 
   

2- Çocuğum doğdu, nefes aldı ve öldü, buna akîka kesmek gerekir mi?
 
Gerekmez. Yaşıyorsa kesilir.
 
 
   

3- Güneş enerjisi ile ısıtılan su ile abdest ve gusül almakta mahzur var mıdır?
 
Güneş enerjisi ile ısıtılan su için, güneşte ısıtılan su tâbiri kullanılmıyor. Yani bir kovaya suyu koyup güneşin altına koyuyorsunuz, bu ısınan durgun suyla abdest ve gusül almak tenzihen mekrûhdur, buyuruluyor. Güneş enerjisi ile ısıtılan su ile abdest ve gusül almakta hiçbir mahzur yoktur.
 
 
   

4- Kıyâmda, Fâtiha veya zamm-ı sûrede hata etsek ve biraz geriden alarak tekrar etmiş olsak, namazımıza bir zararı olur mu?
 
Namazımıza bir zararı olmaz. Çünkü kıyâm, kırâet mahallidir, okumanın zararı olmaz. Farzı geciktirmiş olmaz, secde-i sehv de gerektirmez. Ama ka'de böyle değildir. Hata etsek ve geriye alsak, secde-i sehv gerekir.
 
 
   

5- Maşrapa ile abdest alırken eli maşrapaya daldırsak, bir mahzuru olur mu?
 
İmâm-ı Muhammed Şeybânî hazretlerinin ictihâdı tercih edilmiş ve bunun bir mahzuru olmaz. Müsta’mel su durumuna gelmez.
 
 
   

Bütün sualler ve cevapları
 
 
   

Günün ilâhisi 
 
 Âmir bin Abdullah “rahmetullahi teâlâ aleyh” buyuruyorlar ki; Kıyâmet günü îmânı en nurlu olanlar dünyâda iken nefsini şiddetle hesâba çekenlerdir. Dünyâya dalarak çok sevinenler, kıyâmet gününde üzüntüsü en şiddetli olacak olanlardır. Dünyâda çok gülenler, kıyâmet günü çok ağlarlar. Yine bize bildirildi ki, Allahü teâlâ emir ve yasaklar bildirdi. Emirlere uyup yasaklardan sakınanlar Cennet'e girer. Emirleri yapıp yasaklardan sakınmayan ve sonra da tövbe eden, azapla ve korkularla karşılaşır sonra Cennet'e girer. Emirlere uyup, yasaklardan sakınmayan ve bunda ısrar edip bu hâl üzere ölenleri ise, Allahü teâlâ dilerse affeder, dilerse azâb eder.